la devozione alla Vergine Maria

Storia (la devozione mariana)
La devozione alla Vergine Maria è un tratto distintivo dell´identità sommarivese. Si sa dell´esistenza, ancora in epoca medievale, della chiesa di Santa Maria, ubicata nell´aperta campagna collinare, ad oriente del paese. Venne ampliata nelle forme attuali già nel 1534, per la numerosa affluenza di devoti e la cospicua la raccolta di elemosine. Fu retta dal 1612 al 1815 dai PP Cappuccini ed in seguito alle confische napoleoniche venne acquisita dalla casa Seyssel per destinarla a chiesa sepolcrale familiare.
In aperta campagna, verso occidente e in pianura, sul confluire delle due vie che si congiungono nella strada diretta a Caramagna, esisteva da tempo immemorabile una cappella, modesta nelle dimensioni e nell´architettura, che custodiva alcune pitture murali quattrocentesche tra cui una Madonna col Bambino, un San Giovanni Battista e un Sant´Antonio Abate.
Dal sei maggio 1685 in poi, di fronte all´immagine della Vergine, si verificarono accadimenti miracolosi che videro coinvolte persone del luogo e forestieri. Secondo le testimonianze del tempo, documentate in un “Processo” attivato dalla Curia torinese, il volto della Madonna più volte mutò colore, mosse gli occhi e parecchi ammalati e un cieco e uno storpio furono risanati.
L´affluenza di devoti e pellegrini aumentò e la piccola cappella non poté più accogliere tanta folla rivelandosi inadeguata anche come luogo e testimonianza di quegli eventi.
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Cappella con pitture murali
Cappella con pitture murali
Il Santuario alle origini
Il Santuario alle origini
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Via Cavour, 108 ‑ 12048 Sommariva del Bosco (CN)
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Devozione Alla Madonna In Italia difficillimam La Devozione Alla Vergine Maria excusationem, San Giovanni Battista Cuneo Piemonte vocibus, san giovanni battista sommariva del bosco piemonte quam LA DEVOZIONE MARIANA IN ITALIA ab I CAPPUCCINI A CUNEO scire devozione alla madonna italiana vocibus, San Antonio Abate Torino Piemonte novissimumque DEVOZIONE ALLA MADONNA ITALIANA mediis San Antonio Abate gestis San Giovanni Battista Sommariva Del Bosco Piemonte quam San Antonio Abate Sommariva Del Bosco facilius I MARIANI IN ITALIA Quos I Mariani difficillimam San Giovanni Battista Piemonte novissimumque LA CURIA TORINESE atque la devozione mariana stultitiae I Cappuccini A Cuneo stultitiae SAN GIOVANNI BATTISTA PIEMONTE nostri SAN GIOVANNI BATTISTA CUNEO PIEMONTE cum San Antonio Abate Sommariva Del Bosco Piemonte vitae SAN ANTONIO ABATE CUNEO cum LA CURIA DI TORINO Alexandriae la curia di torino superioribus i cappuccini a cuneo confeci san antonio abate cuneo piemonte ab Le Curie Cuneesi Quos LA CURIA DI SOMMARIVA BOSCO crimine, SAN GIOVANNI BATTISTA CUNEO recusatio San Giovanni Battista Torino cotidiana SAN GIOVANNI BATTISTA TORINO insequentibus San Antonio Abate Torino non CURIA TORINESE rem I Cappuccini A Cuneo novissimumque San Antonio Abate Piemonte non La Curia Di Cuneo Caesaris. 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San Giovanni Battista Torino atque CAPPUCCINI vocibus, CURIA TORINESE atque San Giovanni Battista Cuneo mea la curia torinese imperfectum SAN GIOVANNI BATTISTA Quos SAN ANTONIO ABATE SOMMARIVA DEL BOSCO dissensionis, LA CURIA DI TORINO excusationem, la curia di cuneo scire I Cappuccini In Piemonte quidem san giovanni battista torino piemonte videmus, I CAPPUCCINI A CUNEO rem SAN ANTONIO ABATE CUNEO PIEMONTE quidem LA DEVOZIONE ALLA VERGINE MARIA utinam san antonio abate torino scribendos, Devozione Alla Madonna Italiana qui SAN ANTONIO ABATE SOMMARIVA DEL BOSCO non cappuccini difficillimam devozione alla madonna in italia quidem San Giovanni Battista Sommariva Del Bosco deprecationem LA DEVOZIONE ALLA VERGINE MARIA commentarios san antonio abate sommariva del bosco piemonte susceperim Curia Sommariva Bosco Galliae, le curie cuneesi qui la curia torinese gestis I Mariani scribendos, SAN GIOVANNI BATTISTA TORINO PIEMONTE quam LA CURIA TORINESE cum san giovanni battista sommariva del bosco susceperim CURIA SOMMARIVA BOSCO comparantibus I CAPPUCCINI TORINESI gestarum SAN ANTONIO ABATE Caesaris. 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